法华经抄写网

当前位置:首页 > 法华经常识

法华经第一品原文

发布日期:2020-05-11 09:41:54  编辑:   阅读次数:

法华经法华经全文法华经唱诵

  众所周知法华经全文一共是有二十八品的,每一品都为我们讲述了非常深刻的大道理,所以我们在修行法华经的时候,可以一品一品的去修行,这样可以更好的让我们去修行法华经。那么,下面就让我们来了解一下法华经第一品原文吧,希望能够帮助到大家。

  如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉,诸漏已尽,无复烦恼,逮得己利,尽诸有结,心得自在。其名曰,阿若憍陈如,摩诃迦叶,优楼频螺迦叶,伽耶迦叶,那提迦叶,舍利弗,大目犍连,摩诃迦旃延,阿[少/兔]楼驮,劫宾那,憍梵波提,离婆多,毕陵伽婆蹉,薄拘罗,摩诃拘絺罗,难陀,孙陀罗难陀,富楼那弥多罗尼子,须菩提,阿难,罗睺罗,如是众所知识、大阿罗汉等。复有学、无学、二千人。摩诃波阇波提比丘尼,与眷属六千人俱。罗睺罗母耶输陀罗比丘尼,亦与眷属俱。菩萨摩诃萨八万人,皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转,皆得陀罗尼。乐说辩才,转不退转法轮。供养无量百千诸佛,于诸佛所、植众德本,常为诸佛之所称叹。以慈修身,善入佛慧。通达大智,到于彼岸。名称普闻无量世界,能度无数百千众生。其名曰,文殊师利菩萨,观世音菩萨,得大势菩萨,常精进菩萨,不休息菩萨,宝掌菩萨,药王菩萨,勇施菩萨,宝月菩萨,月光菩萨,满月菩萨,大力菩萨,无量力菩萨,越三界菩萨,跋陀婆罗菩萨,弥勒菩萨,宝积菩萨,导师菩萨,如是等菩萨摩诃萨八万人俱。尔时释提桓因,与其眷属二万天子俱。复有名月天子,普香天子,宝光天子,四大天王,与其眷属万天子俱。自在天子,大自在天子,与其眷属三万天子俱。娑婆世界主,梵天王,尸弃大梵,光明大梵等,与其眷属万二千天子俱。有八龙王,难陀龙王,跋难陀龙王,娑伽罗龙王,和修吉龙王,德叉迦龙王,阿那婆达多龙王,摩那斯龙王,优钵罗龙王等,各与若干百千眷属俱。有四紧那罗王,法紧那罗王,妙法紧那罗王,大法紧那罗王,持法紧那罗王,各与若干百千眷属俱。有四乾闼婆王,乐乾闼婆王,乐音乾闼婆王,美乾闼婆王,美音乾闼婆王,各与若干百千眷属俱。有四阿修罗王,婆稚阿修罗王,佉罗骞驮阿修罗王,毗摩质多罗阿修罗王,罗睺阿修罗王,各与若干百千眷属俱。有四迦楼罗王,大威德迦楼罗王,大身迦楼罗王,大满迦楼罗王,如意迦楼罗王,各与若干百千眷属俱。韦提希子阿阇世王,与若干百千眷属俱。各礼佛足,退坐一面。尔时世尊,四众围绕,供养、恭敬,尊重、赞叹。为诸菩萨说大乘经,名无量义、教菩萨法、佛所护念。佛说此经已,结跏趺坐,入于无量义处三昧,身心不动。是时天雨曼陀罗华,摩诃曼陀罗华,曼殊沙华,摩诃曼殊沙华,而散佛上、及诸大众。普佛世界,六种震动。尔时会中,比丘,比丘尼,优婆塞,优婆夷,天龙,夜叉,乾闼婆,阿修罗,迦楼罗,紧那罗,摩睺罗伽,人非人,及诸小王,转轮圣王,是诸大众,得未曾有,欢喜合掌,一心观佛。尔时佛放眉间白毫相光,照东方万八千世界,靡不周遍,下至阿鼻地狱,上至阿迦尼吒天。于此世界,尽见彼土六趣众生,又见彼土现在诸佛。及闻诸佛所说经法。并见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸修行得道者。复见诸菩萨摩诃萨、种种因缘、种种信解、种种相貌、行菩萨道。复见诸佛般涅槃者。复见诸佛般涅槃后,以佛舍利、起七宝塔。尔时弥勒菩萨作是念,今者、世尊现神变相,以何因缘而有此瑞。今佛世尊入于三昧,是不可思议、现稀有事,当以问谁,谁能答者。复作此念,是文殊师利、法王之子,已曾亲近供养过去无量诸佛,必应见此稀有之相,我今当问。尔时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神等,咸作此念,是佛光明神通之相,今当问谁。尔时弥勒菩萨,欲自决疑,又观四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神、等,众会之心,而问文殊师利言,以何因缘、而有此瑞、神通之相,放大光明,照于东方万八千土,悉见彼佛国界庄严。于是弥勒菩萨欲重宣此义,以偈问曰:

  文殊师利,导师何故、眉间白毫

  大光普照。雨曼陀罗、曼殊沙华,

  栴檀香风,悦可众心。以是因缘,

  地皆严净,而此世界、六种震动。

  时四部众、咸皆欢喜,身意快然,

  得未曾有。眉间光明,照于东方

  万八千土,皆如金色,从阿鼻狱、

  上至有顶。诸世界中,六道众生,

  生死所趋  善恶业缘、受报好丑,

  于此悉见。又睹诸佛、圣主师子、

  演说经典,微妙第一。其声清净,

  出柔软音,教诸菩萨、无数亿万,

  梵音深妙,令人乐闻。各于世界,

  讲说正法、种种因缘。以无量喻,

  照明佛法,开悟众生。若人遭苦,

  厌老病死,为说涅槃,尽诸苦际。

  若人有福,曾供养佛,志求胜法,

  为说缘觉。若有佛子、修种种行,

  求无上慧,为说净道。文殊师利,

  我住于此,见闻若斯,及千亿事,

  如是众多,今当略说。我见彼土

  恒沙菩萨,种种因缘、而求佛道。

  或有行施,金银、珊瑚、真珠、摩尼、

  砗磲、玛瑙、金刚、诸珍,奴婢、车乘、

\

  宝饰辇舆,欢喜布施。回向佛道,

  愿得是乘,三界第一,诸佛所叹。

  或有菩萨,驷马宝车、栏楯、华盖、

  轩饰、布施。见菩萨,身肉手足、

  及妻子施,求无上道。又见菩萨,

  头目身体、欣乐施与,求佛智慧。

  文殊师利,我见诸王,往诣佛所、

  问无上道,便舍乐土、宫殿、臣妾,

  剃除须发、而被法服。或见菩萨,

  而作比丘,独处闲静,乐诵经典。

  又见菩萨,勇猛精进,入于深山,

  思惟佛道。又见离欲,常处空闲,

  深修禅定,得五神通。又见菩萨,

  安禅合掌,以千万偈、赞诸法王。

  复见菩萨,智深志固,能问诸佛,

  闻悉受持。又见佛子,定慧具足,

  以无量喻、为众讲法,欣乐说法、

  化诸菩萨,破魔兵众、而击法鼓。

  又见菩萨,寂然宴默,天龙恭敬,

  不以为喜。又见菩萨,处林放光,

  济地狱苦,令入佛道。又见佛子,

  未尝睡眠,经行林中,勤求佛道。

  又见具戒,威仪无缺,净如宝珠,

  以求佛道。又见佛子,住忍辱力,

  增上慢人。恶骂捶打,皆悉能忍,

  以求佛道。又见菩萨,离诸戏笑、

  及痴眷属,亲近智者,一心除乱,

  摄念山林、亿千万岁,以求佛道。

  或见菩萨,肴膳、饮食、百种汤药、

  施佛及僧。名衣、上服、价值千万,

  或无价衣,施佛及僧。千万亿种

  栴檀宝舍、众妙卧具、施佛及僧。

  清净园林、华果茂盛、流泉、浴池、

  施佛及僧。如是等施,种果微妙,

  欢喜无厌,求无上道。或有菩萨,

  说寂灭法,种种教诏,无数众生。

  或见菩萨,观诸法性、无有二相,

  犹如虚空。又见佛子,心无所著,

  以此妙慧、求无上道。文殊师利,

  又有菩萨,佛灭度后,供养舍利。

  又见佛子,造诸塔庙、无数恒沙,

  严饰国界,宝塔高妙、五千由旬,

  纵广正等、二千由旬。一一塔庙,

  各千幢幡,珠交露幔,宝铃和鸣。

  诸天龙神、人及非人,香华、伎乐,

  常以供养。文殊师利,诸佛子等,

  为供舍利,严饰塔庙,国界自然,

  殊特妙好,如天树王,其华开敷,

  佛放一光。我及众会,见此国界

  种种殊妙,诸佛神力、智慧稀有,

  放一净光,照无量国。我等见此,

  得未曾有。佛子文殊,愿决众疑,

  四众欣仰、瞻仁及我,世尊何故

  放斯光明。佛子时答,决疑令喜,

  何所饶益、演斯光明。佛坐道场、

  所得妙法,为欲说此,为当授记,

  示诸佛土,众宝严净、及见诸佛。

  此非小缘,文殊当知。四众龙神,

  瞻察仁者、为说何等。

  尔时文殊师利语弥勒菩萨摩诃萨、及诸大士,善男子等,如我惟忖,今佛世尊欲说大法,雨大法雨,吹大法螺,击大法鼓,演大法义。诸善男子,我于过去诸佛,曾见此瑞,放斯光已,即说大法。是故当知今佛现光,亦复如是,欲令众生,咸得闻知一切世间难信之法,故现斯瑞。诸善男子,如过去无量无边不可思议阿僧祇劫,尔时有佛,号日月灯明如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,演说正法,初善、中善、后善,其义深远,其语巧妙,纯一无杂,具足清白梵行之相。为求声闻者、说应四谛法,度生老病死,究竟涅槃。为求辟支佛者、说应十二因缘法。为诸菩萨、说应六波罗蜜,令得阿耨多罗三藐三菩提,成一切种智。次复有佛、亦名日月灯明,次复有佛、亦名日月灯明,如是二万佛、皆同一字,号日月灯明,又同一姓,姓颇罗堕。弥勒当知,初佛后佛,皆同一字,名日月灯明,十号具足。所可说法,初中后善。其最后佛,未出家时、有八王子,一名有意,二名善意,三名无量意,四名宝意,五名增意,六名除疑意,七名向意,八名法意。是八王子,威德自在,各领四天下。是诸王子,闻父出家,得阿耨多罗三藐三菩提。悉舍王位,亦随出家,发大乘意,常修梵行,皆为法师,已于千万佛所、植诸善本。是时日月灯明佛说大乘经,名无量义、教菩萨法、佛所护念。说是经已,即于大众中、结跏趺坐,入于无量义处三昧,身心不动。是时、天雨曼陀罗华,摩诃曼陀罗华,曼殊沙华,摩诃曼殊沙华,而散佛上、及诸大众。普佛世界,六种震动。尔时会中,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人、及诸小王、转轮圣王、等。是诸大众,得未曾有,欢喜合掌,一心观佛。尔时如来放眉间白毫相光,照东方万八千佛土,靡不周遍,如今所见、是诸佛土。弥勒当知,尔时会中,有二十亿菩萨、乐欲听法。是诸菩萨,见此光明、普照佛土,得未曾有,欲知此光所为因缘。时有菩萨,名曰妙光,有八百弟子。是时日月灯明佛从三昧起,因妙光菩萨、说大乘经,名妙法莲华、教菩萨法、佛所护念。六十小劫、不起于座。时会听者、亦坐一处,六十小劫、身心不动,听佛所说,谓如食顷。是时众中,无有一人、若身若心而生懈倦。日月灯明佛于六十小劫说是经已,即于梵、魔、沙门、婆罗门、及天、人、阿修罗、众中,而宣此言,如来于今日中夜,当入无余涅槃。时有菩萨,名曰德藏,日月灯明佛即授其记。告诸比丘,是德藏菩萨,次当作佛,号曰净身,多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀。佛授记已,便于中夜、入无余涅槃。佛灭度后,妙光菩萨持妙法莲华经,满八十小劫、为人演说。日月灯明佛八子、皆师妙光。妙光教化,令其坚固阿耨多罗三藐三菩提。是诸王子、供养无量百千万亿佛已,皆成佛道,其最后成佛者,名曰燃灯。八百弟子中,有一人、号曰求名,贪著利养,虽复读诵众经,而不通利,多所忘失,故号求名。是人亦以种诸善根因缘故,得值无量百千万亿诸佛,供养、恭敬,尊重、赞叹。弥勒当知,尔时妙光菩萨、岂异人乎,我身是也,求名菩萨,汝身是也。今见此瑞、与本无异,是故惟忖,今日如来当说大乘经,名妙法莲华、教菩萨法、佛所护念。尔时文殊师利于大众中,欲重宣此义,而说偈言:

  我念过去世,无量无数劫,

  有佛人中尊,号日月灯明。

  世尊演说法,度无量众生、

  无数亿菩萨,令入佛智慧。

  佛未出家时、所生八王子,

  见大圣出家,亦随修梵行。

  时佛说大乘,经名无量义,

  于诸大众中,而为广分别。

  佛说此经已,即于法座上、

  跏趺坐三昧,名无量义处。

  天雨曼陀华,天鼓自然鸣,

  诸天龙鬼神,供养人中尊。

  一切诸佛土,即时大震动。

  佛放眉间光,现诸稀有事,

  此光照东方,万八千佛土,

  示一切众生,生死业报处。

  有见诸佛土,以众宝庄严,

  琉璃玻璃色,斯由佛光照。

  及见诸天、人、龙神、夜叉众、

  乾闼、紧那罗,各供养其佛。

  又见诸如来,自然成佛道,

  身色如金山,端严甚微妙,

  如净琉璃中,内现真金像。

  世尊在大众,敷演深法义。

  一一诸佛土,声闻众无数,

  因佛光所照,悉见彼大众。

  或有诸比丘,在于山林中,

  精进持净戒,犹如护明珠。

  又见诸菩萨,行施忍辱等,

  其数如恒沙,斯由佛光照。

  又见诸菩萨,深入诸禅定,

  身心寂不动,以求无上道。

  又见诸菩萨,知法寂灭相,

  各于其国土,说法求佛道。

\

  尔时四部众,见日月灯佛、

  现大神通力,其心皆欢喜,

  各各自相问,是事何因缘。

  天人所奉尊、适从三昧起,

  赞妙光菩萨,汝为世间眼,

  一切所归信,能奉持法藏,

  如我所说法,唯汝能证知。

  世尊既赞叹,令妙光欢喜,

  说是法华经,满六十小劫、

  不起于此座。所说上妙法,

  是妙光法师、悉皆能受持。

  佛说是法华,令众欢喜已,

  寻即于是日,告于天人众,

  诸法实相义,已为汝等说,

  我今于中夜,当入于涅槃。

  汝一心精进,当离于放逸,

  诸佛甚难值,亿劫时一遇。

\

  世尊诸子等、闻佛入涅槃,

  各各怀悲恼,佛灭一何速。

  圣主法之王,安慰无量众,

  我若灭度时,汝等勿忧怖,

  是德藏菩萨,于无漏实相、

  心已得通达,其次当作佛,

  号曰为净身,亦度无量众。

  佛此夜灭度,如薪尽火灭,

  分布诸舍利,而起无量塔。

  比丘、比丘尼,其数如恒沙,

  倍复加精进,以求无上道。

  是妙光法师,奉持佛法藏,

  八十小劫中、广宣法华经。

  是诸八王子,妙光所开化,

  坚固无上道,当见无数佛。

  供养诸佛已,随顺行大道,

  相继得成佛,转次而授记。

  最后天中天,号曰燃灯佛,

  诸仙之导师,度脱无量众。

  是妙光法师,时有一弟子,

  心常怀懈怠,贪著于名利,

  求名利无厌,多游族姓家,

  弃舍所习诵,废忘不通利。

  以是因缘故,号之为求名。

  亦行众善业,得见无数佛,

  供养于诸佛,随顺行大道,

  具六波罗蜜,今见释师子。

  其后当作佛,号名曰弥勒,

  广度诸众生,其数无有量。

  彼佛灭度后,懈怠者汝是,

  妙光法师者,今则我身是。

  我见灯明佛,本光瑞如此,

  以是知今佛、欲说法华经。

  今相如本瑞,是诸佛方便,

  今佛放光明,助发实相义。

  诸人今当知,合掌一心待,

  佛当雨法雨,充足求道者。

  诸求三乘人,若有疑悔者,

  佛当为除断,令尽无有余。

  上面就是关于法华经第一品原文的相关介绍,相信通过上面的介绍,大家对这个问题有了一定的了解。我们在修行法华经的时候,一定要用心的去了解其中的内容,这样我们才能够真正的了解到法华经的好处,并且还能够使我们有很多的收获。以上都是个人理解,如果有什么不对的地方,还希望大家能够谅解。

本文链接:法华经第一品原文

上一篇:妙法莲华经治口吃

下一篇:读法华经三年

相关信息

    推荐文章

1妙法莲华经全文总共多少字2019-02-23
2法华经的作用有哪些2019-05-17
3修行法华经2019-06-13
4法华经什么人不适合修2019-05-17
5抄写法华经的功德利益有哪2019-05-17
6法华经的意义与功效有哪些2019-05-17
7听法华经的禁忌有哪些2019-05-17
8法华经功德作用有哪些2019-05-17

    点击阅读

妙法莲华经的好处和作用有2019-02-23
法华经白话文讲解2019-05-17
读法华经的功德有哪些2019-05-17
读法华经怎样回向2019-05-17
妙法莲华经原文白话文2019-02-23
念诵法华经怎么回向2019-02-23
诵一遍法华经多久2019-05-17
法华经如何诵读2019-05-17

    最新文章

抄法华经治病
法华经讲述的是什么
法华经主要思想
怎样才算受持法华经
妙法莲华经譬喻品第三读诵
法华经读诵第二卷
妙法莲华经卷第三
妙法莲华经快速读诵